Maandelijks archief: oktober 2011

Hoe zou, in mijn ogen, een “ideale” samenleving eruit moeten zien?

Er was eens.....................

Een maakbare wereld.

De mens is een zoogdier. (O ja, interessant, vertel, vertel!!) En er zijn zeven miljard mensen . Zeven miljard mensen op een kleine kwetsbare planeet. Zeven miljard mensen die ruimte opeisen, zich moeten voeden en zich willen voortplanten. Ik vind zeven miljard heel erg veel. Maar alles is relatief. Voor evenveel geld kun je blijkbaar zeggen dat een wereldbevolking van zeven miljard mensen helemaal niet veel is en dat er nog zeker eens zo veel bij kunnen. Voor beide beweringen zullen ongetwijfeld steekhoudende argumenten zijn aan te dragen. En welke argumenten worden gekozen is geheel afhankelijk van genetische aanleg, opvoeding en invloed van de directe omgeving van de beoordelaar in kwestie. Ik ga dus maar gewoon uit van mijn eigen argumenten. Steekhoudend of niet.

– De aarde raakt steeds dichter bevolkt door relatief veel ruimte innemende mensen.
In Nederland leven we met gemiddeld 485 mensen op één vierkante kilometer. Nederland is een van de dichtstbevolkte lander ter wereld. Gevolg van zo veel mensen op een heel klein stukje grond is, dat we dagelijks te maken hebben met overschrijding van ons super individuele territorium door andere mensen. Dat super individuele territorium definieer ik als de ruimte die binnen de radius van een gemiddelde armlengte ligt. Steeds wanneer anderen die ruimte binnen dringen gaan onze vecht-vlucht-alarmbellen rinkelen. Dat veroorzaakt onbewust een enorme hoeveelheid stress. En stress is niet bevorderlijk voor het soepel verlopen van alledaagse menselijke contacten. In Nederland is sprake van de overtreffende trap van het cliché dat te veel ratten in een klein hok elkaar in de staart gaan bijten. Eén van de grote problemen, misschien wel het grootste probleem, waar Nederland in toenemende mate mee geconfronteerd wordt is zijn bizarre overbevolking. Wij weten natuurlijk niet beter, maar de gevolgen zijn enorm en kunnen in de toekomst zelfs desastreus uitpakken.

– Een ander gevaar is de kwetsbaarheid van de Nederlandse samenleving als het gaat om energievoorziening. Bijna alles in onze samenleving is afhankelijk van de toevoer van elektriciteit, van de aanwezigheid van olie, steenkool en gas. Deze natuurlijke hulpbronnen kunnen uitgeput raken. De energievoorziening in Nederland wordt, zoals in heel Europa, centraal geregeld. Uitval van die energievoorziening betekent vrijwel direct een gigantische ramp. Bovendien betekent het absurd hoge energieverbruik per Nederlander een bijna onmogelijke belasting van leefomgeving; een belasting die uiteindelijk onafwendbaar zal leiden tot een onleefbare situatie. Het klimaat verandert en onze westerse samenleving is gedoemd om ten onder te gaan. Dat kan op korte termijn al gebeuren, maar ook op de relatief lange termijn ( 100/200 jaar).

– De meest verontrustende bedreiging is de vervreemding van de mens ten opzichte van basale primaire productieprocessen zoals voedselproductie, energieproductie, productie van elementaire gebruiksvoorwerpen etc. Door verregaande arbeidsverdeling, specialisatie, automatisering en standaardisering is de mens wel heel erg ver af komen te staan van de productie van alle goederen die zijn primaire behoeften moeten bevredigen. Het gehele productiegebeuren is enorm grootschalig geworden en daardoor heel erg ver van de persoonlijke levenssfeer van de mens af komen te staan. De gemiddelde (westerse) mens heeft de vaardigheden verloren om zelfvoorzienend te zijn. En dat zou misschien helemaal niet zo erg hoeven zijn, ware het niet dat hij daarmede, onbewust, ook heel veel van zijn eigenwaarde en van zijn zingeving heeft verloren. De contemporaine samenleving brengt de mens wel steeds meer welvaart, maar zeker niet meer welzijn. De historisch gegroeide economische en sociale mechanismen die verantwoordelijk zijn voor de huidige vorm en de inhoud van onze westerse samenleving leiden onherroepelijk tot vervreemding en diffuse onvrede dewelke zich vooral in de publieke ruimte manifesteert.

– Een ander gevaar schuilt in de dwangmatige overtuiging dat onze totale productie en consumptie elk jaar weer moet groeien. Het is de belangrijkste mantra van de hogepriesters van het bedrijfsleven en wordt braaf nagepapegaaid door de verantwoordelijke politici. Deze pathologische dwanggedachte is mede verantwoordelijk voor heel veel ellende in de vorm van steeds toenemende stress, een veel te grote belasting van het milieu en het ontbreken van de wil om naar alternatieve samenlevingsvormen te zoeken voor de verre toekomst.

– De opvoeding en het onderwijs, de scholen en de universiteiten geraken steeds meer in de ban van de economie. Alle opvoedings en onderwijsdoelen moeten herleidbaar zijn tot economische factoren. Hierdoor zal onze samenleving steeds verder economiseren. Het hele leven wordt hierdoor één grote kosten-batenanalyse. De nadruk op het belang van economische factoren verdringt het belang van andere zingevende factoren. De gewetenloze calculerende burger is geboren en hij verplettert met zijn economische geweld heel veel zaken die van waarde zijn.

Tot zover de sterk limitatieve opsomming van factoren waarvan ik denk dat zij onze samenleving op het gebied van geluk, harmonie en duurzaamheid nadelig beïnvloeden. Ik heb begrepen dat veel sociaalpsychologische onderzoeken aantonen dat de meeste inwoners van Nederland best tevreden zijn met zichzelf en hun directe leefomstandigheden, maar dat zij heel veel klachten hebben over de wat verder van hen af staande medemens en over de gang van zaken in onze publieke ruimte. Ook de overheid krijgt van hen onder uit de zak.
Kortom: Ik ben okay. Jij bent niet okay. Ik ben goed en jij deugt niet. Ik denk dat de uitkomst van zulke onderzoeken typerend zijn voor een decadente en a-vitale welvaartsmaatschappij. Zolang het goed met mij is alles prima en dat het niet goed gaat met anderen interesseert me eigenlijk geen rooie rotmoer en heeft nagenoeg geen invloed op hoe ik mijn persoonlijke leven ervaar. Ik ga me pas minder gelukkig voelen als ik ellende zelf aan den lijve ondervind. Eén ding weet ik bijna zeker, namelijk dat iedere ingezetene van Nederland in de nabije toekomst de uiterst nadelige gevolgen van het huidige onverantwoordelijke en kortzichtige korte-termijndenken en handelen zal gaan ondervinden.

Wat kunnen we verbeteren? Hieronder volgen de punten die in dat opzicht van belang zijn:

– Het aantal inwoners van Nederland moet op termijn drastisch minder worden.
Daartoe is een bepaald demografisch beleid noodzakelijk.
1. Het krijgen van kinderen dient ontmoedigd te worden.
2. Emigratie dient bevorderd te worden.
3. Immigratie dient beperkt te worden.
Dit kan in deze bereikt worden door het gewenste gedrag te belonen en het ongewenste gedrag te sanctioneren op geleide van de juiste politieke maatregelen.

– Energieopwekking dient duurzaam en super kleinschalig te geschieden. In principe dient elk huishouden zijn eigen energie op te wekken met behulp van duurzame energiebronnen zoals de wind en de zon.

– De economische structuur moet zeer kleinschalig zijn. Gestreefd dient te worden naar zeer kleine zelfvoorzienende economische gemeenschappen van max. 200 personen die bestuurd worden op basis van de regels der directe democratie. Mensen moeten veel meer dan nu het geval is rechtstreeks betrokken worden bij de productie van hun eigen primaire levensbehoeften. Zij moeten als regel in hun eigen voedselvoorziening kunnen en willen voorzien en zij moeten willen zorg dragen voor de vervaardiging van de meest elementaire gebruiksvoorwerpen. Alles wat niet op deze wijze geproduceerd kan worden moet meer centraal worden vervaardigd en van daaruit worden gedistribueerd. De huidige steden dienen langzamerhand te verdwijnen. Het kan niet anders dan dat bij deze transitie optimaal gebruik gemaakt gaat worden van de verworvenheden van wetenschap en techniek. Communicatie en vervoer dient verder geoptimaliseerd te worden. Zoveel mogelijk ondergronds openbaar vervoer en het uitbreiden en vervolmaken van de mogelijkheden die het internet en alle sociale media nu al bieden.

– De economie moet niet langer als doel van de samenleving gezien worden. Doel van de samenleving dient de creatieve ontplooiing van de mens te zijn. Economische factoren zijn in deze dus slechts voorwaardenscheppend. De belangrijkste doelen van de samenleving liggen derhalve op het terrein van de kunst in zijn algemeenheid, op sport en spel en op het verwerven van steeds meer kennis inzake de menselijke hoedanigheid.

– Ontkoppeling van opvoeding/onderwijs en de economie. Ook hier andere prioriteiten. Prioriteiten die liggen op het terrein van kunst, wetenschap en geestelijke verdieping.

– Voorwaarde is dat een dergelijke transitie zonder regels of dwang van bovenaf tot stand komt en louter en alleen vorm gaat krijgen op grond van verinnerlijkt voortschrijdend inzicht.

Hoe noemen we nou zo’n verhaal als hierboven geschreven? Inderdaad, een dikke vette utopie. Een zweverig luchtkasteel van een geitenwollensokkengek. De meer rechtse mens spreekt in voorkomende gevallen over luchtfietserij, zweven en niet realistische doelen.
Ik ben cynisch genoeg om dat, zij het tandenknarsend, te onderschrijven. Ook ikzelf heb helaas veel te weinig vertrouwen in de goede bedoelingen van mijn medemensen om te geloven dat bovengenoemde wereld ooit werkelijkheid zal worden.
Wel vind ik het, zoals u inmiddels heeft bemerkt, bijzonder vermakelijk om na te denken hoe de wereld van mijn dromen eruit zou kunnen zien. Maar ook mijn dromen zijn bedrog.

9 reacties

Opgeslagen onder Uncategorized

“Mensverheerlijking”.

Tot voor kort wist ik niet eens wie meneer Steve Jobs eigenlijk was. Nu is hij overleden. Door dit feit is het voor mij onmogelijk hem nog langer over het hoofd te zien. Hij wordt vergeleken met God, met Jezus Christus, met Einstein en met Adam en Eva. Ik vind het allemaal erg ver gezocht. Ik vind het een beetje raar, nee, een beetje ergerlijk zelfs!! Dit hele opgeklopte en geëxalteerde gedoe zegt natuurlijk meteen iets over de tijd waarin we leven. Als in een Tv-programma als DWDD de hele uitzending wordt besteedt aan het overlijden van meneer Steve Jobs, dan is er volgens mij iets helemaal verkeerd gegaan bij een heleboel mensen. Mijn schoonmoeder, van goed gereformeerde huize en met wie ik het bijna altijd oneens was, sprak op haar zuinige manier vaak over “mensverheerlijking”. Zij trok daarbij een zuinig mondje en haar gehele houding gaf dan overduidelijk blijk van strenge afkeuring. Mensverheerlijking!! Iemand op een voetstuk zetten, of nog erger, jezelf op een voetstuk zetten zoals meneer Ivo Niehe dat pleegt te doen, was in de ogen van mijn schoonmoeder een doodzonde. Dit alles dus geheel in overeenstemming met het calvinistische gedachtegoed. Bij wijze van uitzondering kan ik in deze kwestie een heel eind met haar mee gaan. De manier waarop met het overlijden van meneer Steve Jobs wordt omgesprongen grenst aan het potsierlijke. Ik bezie het hele circus met plaatsvervangende schaamte.

Naar ik heb begrepen was meneer Steve Jobs geen leuke meneer. Het was een CEO met streken. Het zijn sterke schouders die de weelde van de macht kunnen dragen. De schouders van meneer Steve Jobs waren kennelijk niet zo sterk. Hij zal best zijn sporen verdiend hebben in de magische toverwereld van de sociale media, maar kom aan mensen, laten we alsjeblieft met onze beide benen op de grond blijven staan. Een vergelijking van meneer Steve Jobs met Einstein betekent een grove onderschatting van de laatste en een enorme overschatting van de eerste. En dan wil ik het nog niet eens over de vergelijking met God hebben.

Als je de baas bent van een elektronica-concern dan is het je plicht om o.m. innovatief te zijn, de winst te maximaliseren en een goede marketingstrategie te bedenken voor je producten. Niets meer en niets minder. En dat is nou precies wat meneer Jobs, overigens kennelijk met wisselend succes, heeft gedaan. Daar is mijns inziens helemaal niets bijzonders aan. Zeker niet voor een CEO.

En zo kom ik uit bij de vraag: waarom wij toch zo graag kritiekloos achter allerlei iconen aan willen lopen? Wat maakt dat we altijd weer mensen nodig hebben die we willen bewonderen en bewieroken. Wat maakt dat we daarbij de juiste verhoudingen volledig uit het oog verliezen? Dat we niets kwaads willen horen van onze held? Dat we hem alleen maar willen bejubelen en ophemelen. Ik weet het niet zeker, maar ik denk dat het zeker iets te maken heeft met onze kuddegeest, met de groepsdwang die we onbewust ervaren, met de wens om erbij te horen en voor vol aangezien te worden. En dan geef ik nog de meest positieve verklaring!
Tegenwoordig spreekt men veel over individualisering. Ik noem het vaak pseudo-individualisering. Dit fenomeen valt namelijk qua impact volledig in het niet bij de invloed van alle egaliserende en conformerende tendensen die onze samenleving steeds meer in zijn greep krijgt. Een samenleving die in toenemende mate bevolkt dreigt te worden door louter consumptieverslaafde trendvolgers die chronisch worden gehersenspoeld door geldbeluste marketeers. Marketing-deskundigen die in opdracht van de op winst beluste top van het bedrijfsleven hun perverse trucjes op de massa uitproberen.
Zo lang wij niet in staat zijn om ons, op basis van intrinsieke motivatie, te weer te stellen tegen de geestdodende werking van groepsdwang kunnen mensen, die het veel minder goed met ons voor hebben dan meneer Steve Jobs, gewoon hun gang gaan en op heel veel trendgevoelige en kritiekloze volgelingen rekenen.

13 reacties

Opgeslagen onder Uncategorized

Evaluatie van mijn bloggen bij OBA.

Rust.

Op de grote stille heide.

Een nieuwe thuishaven. Een plek waar ik in alle rust, zonder veel gedonder of impertinente reacties vanuit de onderbuik, kan werken aan het verzamelen van mijn warrige gedachten en mijn krakkemikkige beschouwingen. Dat is OBA het afgelopen voor mij gaan betekenen. OBA is een beschaafde bloggersgemeenschap waar men binnen de grenzen van de betamelijkheid, kan schrijven wat men wil. Ik maak daar met ontzettend veel plezier gebruik van.

Voorts mijn complimenten voor de technische kant van het hele gebeuren. Die lijkt mij prima uitgevoerd en zeer klantvriendelijk. Zelfs een digibeet als ik weet er uitstekend mijn mijn weg te vinden.

Tot zover de positieve kanten. Ik heb wel een paar algemene opmerkingen. Dingen die mij opvallen.
1. De meeste blogs hebben een hoog entertainmentgehalte.
2. Soms maakt men zich er wel heel erg makkelijk van af.
3. Er zijn naar mijn mening te weinig echt bespiegelende bijdragen. Te weinig filosofie dus. Maar ja, die kritiek heeft uiteraard te maken met mijn eigen voorkeur dienaangaande
4. Ik mis de echte hele goede natuurfoto’s. Natuurlijk zijn er uitzonderingen!!
5. Er wordt niet echt veel aan muziek gedaan.
6. Een positieve zaak is dat men zich in het algemeen niet meer zo dwangmatig richt op het verzamelen van reacties, zoals dit soms wel op het VKblog gebeurde.

Kortom, ik ben zeer tevreden met het gebodene en ik hoop dat ik nog jaren gebruik van mag maken van de faciliteiten die OBA mij biedt.

16 reacties

Opgeslagen onder Uncategorized

Samenvoeging van eitje en zaadje. Waarom bestaat de mens? Chaotische beschouwingen.

Zo vroeg en zo mooi!

Zonzilver.

Wat is in een mensenleven nu echt belangrijk?? Ik denk: Liefde, geborgenheid, erkenning, vertrouwen en empathie. Een willekeurige greep uit een mandje vol met positieve begrippen. Maar wat is een mensenleven? Het begint met een minuscuul klein dikkopje dat uit 25 miljoen andere dikkopjes uitverkoren is om het eitje te bevruchten. Het eitje gaat zich delen. Er ontstaat een rudimentair mens. Een foetus. Het leeft. Maar niet zelfstandig. Het is nog een onderdeel van de moeder. Het groeit en groeit en scheidt zich bij de geboorte van de moeder af en gaat zelfstandig verder. Dat is onze perceptie. Een individuele perceptie die door zeven miljard mensen wordt gedeeld. Bij de geboorte begint het zelfstandige leven. Leven gaat gepaard met biologische slijtage. Naar mate de tijd vordert begint de mens als organisch fenomeen steeds meer gebreken en slijtage te vertonen. Uiteindelijk gaat het organisme definitief kapot. Het wordt disfunctioneel. Het kan niet meer gemaakt worden. Het is dood. Het houdt op met zelfstandig te bestaan. Ook weer geheel volgens onze perceptie. Dus: niets – geboorte – leven – dood – niets. Een kringloop. Een rad van noodlot en voorzienigheid. Zoiets dus. Niets bijzonders. Vinden wij. Leven is dus de fase van individueel bewustzijn. De fase waarin de mens, als enige organisme op deze planeet, een gefinetuned zelfbewustzijn vertoont. Hij gaat over zichzelf nadenken. Hij leert. Hij kan keuzes maken. Hij kan handelingen uitstellen. En hij vraagt zich af waar hij vandaan komt. En waarom hij leeft. Hij vraagt zich af wat zijn leven betekent. Hij zoekt een doel. Hij zoekt naar de zin van het leven. Het is allemaal bij elkaar geharkte individuele perceptie. De werkelijkheid als resultante van de som van alle armzalige en uiterst beperkte individuele percepties. Het korte mensenleven steekt pover af bij wat alleen al in dit ruimtetijdcontinuüm aangetroffen wordt aan grootsheid, onvoorstelbaarheid en onbereikbaarheid. Het gefinetunede zelfbewustzijn voortgebracht door een uiterst complex biologisch organisme kan niet over zijn eigen schaduw heen springen. Natuurlijk zijn er op het terrein van de theologie voortdurend schreeuwers die opschepperig roeptoeteren dat zij het alfa en omega zijn. Dat zij bijna alle vragen over de menselijke hoedanigheid kunnen beantwoorden. Maar ik vind dat zo’n aanmatigende flauwekul. De werkelijkheid laat immers een totaal ander beeld zien. De som van alle individuen, de mensheid dus, is helemaal niet in staat om definitieve antwoorden te formuleren op existentiële vragen, om een waarachtige, op de wetenschappelijke methode gebaseerde, zingeving uit de zich aan mij voordoende werkelijkheid te extrapoleren. De gemiddelde mens in het hier en nu is niets anders dan een arrogante en zelfingenomen stoorzender. Een vernietiger van liefde, een veroorzaker van groot “lijden” en een schepper van chaos zonder oog te hebben voor de harmonie en de sereniteit van het geheel. Tussen geboorte en dood zwalkt de gemiddelde mens doelloos door het leven. Hij stelt zichzelf slechts zelden de juiste vragen en als hij toevallig een keer de juiste vragen stelt kan hij er niet de juiste antwoorden bij vinden. Hij ondergaat het leven als een eindeloze onderbewuste dwang om zich voort te planten en de soort in stand te houden. Een redeloze blinde voortplantingsdrang die, zonder dat hij het echt beseft, alle facetten van zijn leven doordesemt. Hij is steeds weer gedwongen om toe te geven aan de bevrediging van zijn vleselijke lusten en kan zich eigenlijk nooit helemaal los maken van zijn voortplantingsdrift. Hij zit vastgeketend aan de ijzeren wetten die verantwoordelijk zijn voor de adequate werking van de biologische machine die hij in feite is. Hem is het niet gegeven om een niet-mens te zijn. Om God te zijn en om op alle vragen een antwoord te weten. Dus verzint hij een god en laat hij deze god de antwoorden geven. Hij houdt zichzelf voor de gek. Arme stakker!! Ik kan geen antwoord geven op de vraag waarom de mens (IK) bestaat. De mens (IK) bestaat. Dat is mijn perceptie. De wereld (het “niet-IK”) bestaat. Dat is ook mijn perceptie. In mijn beleving vallen de wereld (het “niet-IK”) en de mens (IK) samen in een toestand die wij “werkelijkheid” noemen. Er is dus sprake van een schijnbare tegenstelling. Een schijnbare wisselwerking tussen het “IK” en het “niet-IK “.  Ik ervaar lustgevoelens en onlustgevoelens. De aanwezigheid van onlustgevoelens is chronisch (honger, geslachtsdrift, angst voor de dood). Ik probeer met behulp van bepaalde vaardigheden die onlustgevoelens te neutraliseren. Dat hele proces van neutraliseren schenkt mij lustgevoelens. De vaardigheden die mij ten dienste staan verkrijg ik door genetische overerving, door opvoeding en door invloed van mijn directe omgeving. Ik ervaar mijn “IK” als een bijzonder gecompliceerde biologische machine. Een machine met inherente eigenschappen zoals een zelfbewustzijn. Een zelfbewustzijn dat kon ontstaan uit de verdere evolutionaire ontwikkeling van mijn brein (vooral de neocortex). Een zelfbewustzijn dat zich uiteraard per definitie niet van zijn eigen perceptief vermogen kan loskoppelen. Liefde, geborgenheid, erkenning, vertrouwen en empathie zijn voor mij begrippen wier werking mij gerust stellen, troosten en aanmoedigen. Deze begrippen vormen de kern van mijn individuele universum, van mijn werkelijkheid. Zonder de werking van deze begrippen voel ik mij niet goed, ervaar ik gevoelens van onlust. Mijn individuele vaardigheden zullen er dus op gericht zijn om de werking van genoemde begrippen voortdurend te optimaliseren. Misschien is dat wel de reden dat ik besta. Om de werking van de door mij gedefinieerde Liefde te ervaren en te bevorderen. Niets meer, maar ook niets minder.

5 reacties

Opgeslagen onder Uncategorized

Mijn vader wilde liever verdrinken.

Zo kan het ook!

Je kunt je nooit genoeg verwonderen.

De stemmen zijn er weer. De stemmen die fluisteren, verleiden, aanzetten tot en dreigen. Vooral dreigen. Zij dreigen mij te vermoorden als ik niet luister. Als ik niet doe wat zij willen.
Vroeger, toen ik nog jong was, ging ik heel vaak met mijn vader vissen. Mijn vader had een roeiboot. Met die roeiboot gingen wij het meer op. Meestal ’s morgens heel vroeg. Als er nog een lage nevel boven het water aarzelde. Wij zaten geduldig te wachten op de vissen die het aas moesten vreten. En alles was goed. Mijn vader zei dan vaak dat de verdrinkingsdood een mooie dood was. Als hij toch dood moest gaan, dan zou hij wel willen verdrinken.
Later toen ik in de grote stad woonde werd ik ziek. Af en toe verbleef ik in een ziekenhuis. Ik was verward. Zei men. Ik heb er zelf nooit wat van gemerkt. Mijn vader kwam mij vaak opzoeken. Mijn moeder was inmiddels overleden. En toen kwam mijn vader niet meer. Hij was ziek. In het ziekenhuis is hij overleden. Ik mocht naar zijn begrafenis. Er waren veel mensen. Mensen uit ons dorp. Iedereen kende mijn vader.

De stemmen zeggen dat mijn vader ontevreden is.

Hij is verkeerd dood gegaan. Hij had willen verdrinken. En dat is niet gebeurd. Hij is in zijn bed gestorven. In een ziekenhuis. Dat was niet de bedoeling. Dat was geen mooie dood. Ik moest het goed maken, zeiden de stemmen. Ik moest het alsnog goed maken.
’s Nachts heb ik hem gehaald. Hij lag al een tijdje in de grond. Ik heb hem eruit gehaald. Hij dankte me. Hij lachte naar me en zei dat ik precies wist wat hij wilde. We hadden het er vroeger zo vaak over gehad.
Daarna hebben ze me naar het ziekenhuis gebracht. Ik heb gedaan wat ik moest doen.

5 reacties

Opgeslagen onder Uncategorized

Arrogantie

De houten overjas.

Het verdriet van Egypte.

Arrogantie.

Ik woon in mijn ivoren toren
omdat ik eigenlijk niet wil behoren
tot het meelijwekkend vuil
waar ik dagelijks toch om huil

Ik componeer mijn lieve leven
van zachtheid en fatsoen
ik richt me op het streven
aan allen goed te doen.

Ik reik mijn hand aan ieder
vol passie en met tederheid
kies de hoogste bieder
voor goed leven in een ruwe tijd

ik negeer het puur banale
van dood en liefdesspel
bepaal me tot het meest basale
luidt mijn ronkende donderbel

Laat hem klinken over beemden
over veld en verre stad
toevluchtsoord voor alle vreemden
die nooit bescherming hebben gehad

huichelspraak is mij om ‘t even
ik lijk veel beter dan ik ben
maar onbespied, mijn leden beven,
loert de angst, die ik herken,

voor de mand met dunne bodem
voor mijn grote demasque
dat duister factum illicitum
draag ik eeuwig met me mee.

3 reacties

Opgeslagen onder Uncategorized